上海海派文化中红色文化的特点

海派文化由于“红色基因”的注入，从而形成了红色文化。由于红色文化的出现，丰富了海派文化的内涵。使原先比较单纯地汇入西方先进的科技、别样的艺术和工业革命成果等要素，结合本土文化。熔铸成偏重于实用的器物文化和商业文化为主要特征的海派文化。由于红色基因的注入，红色文化则着重体现的是政治制度、精神层面、意识形态方面海派文化的兼容并蓄。

上海是各种先进思想的传播高地

中国的红色文化是特指中国共产党领导的、先进分子和人民群众共同参与的，在革命战争年代里，伴随着艰苦卓绝的斗争，创造出来的的极具中国特色的先进文化。它的起点一定是以中国共产党的成立为标志的。因为中国共产党是在上海成立的，因此，它起始于上海。

除了同样具有海派文化的融合中西、结合本土、多元并存、海纳百川、为我所用等特点以外，上海的红色文化又具有开天辟地的源头性和集中性，而且还具有随中国革命进程而进的完整性、传承性的一些特点。

上海红色文化的源头性特点无可更改

我们知道，自然界的江河源头一定是在高原或高地。——因为水往低处流的特点是不可改变的。清末民初的上海，正是西方文化输入中国最大的窗口，上海还是新学说、新思想的积聚基地和传播高地。那时候，发端于西方的新学说、新思想传播到上海的信息和观念是海量的、多元的，那时的上海可以说是一个世界主义的城市。它能兼容世界的各种思潮、主义和学理。并为他们提供了一个可以相互碰撞，自由争鸣，彼此交融的平台。实验主义鼻祖杜威、新实在论和社会改良主义祖师爷罗素的中国之行的首站，他们选择的都是上海。马克思主义学说在中国的传播也是从上海开始的：1898年夏，在上海，广学会总干事李提摩太委托出版的《泰西民法志》一书中有这样的记载：“民法志中之俊爽豪迈、声施烂然者，莫马格司若也，有志同道合之恩吉尔，共倡定律与革命二义，势力最伟，学说也锋利无前，凡国人之以文明称者，莫不奉为矩。”该书被认为是中国最早介绍马克思主义的书籍。马格司即马克思，恩吉尔即恩格斯。

19世纪末的上海，西洋传教士主持的《万国公报》也介绍了马克思的主张“试稽近世学派，有讲求安民新学之一派，为德国之马克思，主于资本者也。”孙中山于1911年10月在上海所做的一次讲演中，在简单介绍社会主义各流派后，称赞马克思“研究资本问题，垂三十年之久”，所著《资本论》，使“研究社会主义者，咸知所本”。孙中山的演讲中的数据也从侧面旁证了马克思主义在中国的传播始于上海的这个事实。由于上海这座城市的开放性和市民的五方杂处，眼界开阔;域外的先进思想和文化，总是先驻足上海，然后才传播到国内其他地方去的。

上海是当时中国思想界最为活跃的开放之地，也是中国新思想传播的高地。上海是当时中国思想界最为活跃的开放之地，也是中国新思想传播的高地。1919年五四运动以后，更由于陈独秀南下上海。更使上海成为中国共产党筹备、成立的宣传、政治、思想、组织、人员集聚的高地。上海的城市性格接纳了马克思主义的启蒙的功能，上海的海派文化也接受了红色基因的植入，中国共产党在上海筹备、成立，中国的红色文化从此开始。随着中国共产党的成立，上海作为红色文化源头的“水塔效应”不断体现。从此，红色文化之流，随着中国革命进程，浩浩汤汤，跌宕起伏，气象万千，流向全国，不断推进。

上海红色文化的海派性印记明显

中国共产党的成立是中国近代社会经济政治发展和思想演变的结果，是马克思主义同中国工人运动相结合的产物。尤其它诞生在上海，作为伴随着中国共产党成立而起的红色文化，起点也在上海，就不可避免地打上了海派文化的印记。它熔铸中西、兼容并蓄、开放多元、随势而变、为我所用。不管风云变幻，形势严酷，革命重点转移，斗争手段、方式变化，在中国革命的不同时期，上海的红色文化始终变幻着、存在着、延续着。

上海红色文化的重要性特点不可否认

中国共产党的先驱们在上海完成了建党前的一切政治准备、思想准备、组织准备。1921年7月，中国共产党在上海望志路76号(今兴业路106号)宣告成立。中共中央机关在上海驻守12年之久。中共一大、二大、四大也都相继在上海召开。在这个期间上海创造了建党历史上的多个第一。在中共历史上，上海扮演了一个非常重要的政治角色。上海红色文化的重要性不言而喻。

上海红色文化在其他革命时期的重要性也是有目共睹的。而且，上海红文化，在中国革命的各个阶段，上海文化的重要性特点，都非常明显。上海红色文化集中性的特点非常明显我们说集中性包括2方面的含义：一是时间，二是地域。首先，是时间上的集中：1920年代起到1933年12年间，在这个时段，除了中国共产党在上海成立，“一大”、“二大”“四大”在上海召开之外，中国共产党利用上海城市的特点。在这里进行那么长时间的、那么繁多的活动，包括中共一大、二大、四大在这里举行。另有八次中央会议在上海召开，中央早期机关在上海坚守12年之久。有资料表明：上海在党的创建时期和大革命时期，遗址遗迹最丰富，最集中，占全国总数的一半。时间上的高度集中可见一斑。其次，是地域的高度集中。区域分布主要集中在中心城区，其中黄浦区有125处、静安区101处、虹口区92处。尤其是原来的卢湾区范围内最为集中。市政协十二届五次会议举行首场大会发言，有17位政协委员先后发言。市政协教科文卫体委员会作出“红色源头”一平方公里的概念。就是基于这个地域集中的特点。它的的范围大致是以“渔阳里”为中心大体是指北到延安中(东)路，西到到瑞金路，东到顺昌路，南到合肥路的区域。这里建党前后的留下的遗址遗迹大量存在：这里有中共一大会址、博文女校、《共产党宣言》第一个中文全译本印刷处又新印刷所，等十多处重要的革命遗址。中共一大、二大的筹议、会务活动，也在这里展开，此外尚有许多国共、中外之间的重要活动在此交合互动。由此可见，上海的红色文化还存在着地域上的高度集中性的特点。