1935年2月24日至3月1日，红军取桐梓、占娄山关、再夺遵义城，取得了遵义战役的胜利。遵义战役中红军以弱胜强，变被动为主动，是红军长征以来取得的较大的一次胜利，意义深远。如今，时间已过去86年，硝烟已经散去，但红军给遵义人民留下的宝贵精神财富，一直激励着遵义人民奋发向前。

老物件，见证夺取桐梓的战火硝烟

梁隆贤女士是一名文化收藏爱好者。在她的家里，收藏了红军长征途中，遵义战役前夕新站战斗、二渡赤水、二战桐梓路过桐梓县大河镇石牛村、燎原镇桥头村等地，用过的老木桶、老盐罐、围炕、老木桌椅、老棕衣等600余件老物件。

“这个木桶来自92岁高龄老人李瑞金家里，红军二渡赤水回黔北途经桐梓县燎原镇桥头村的第二天，红三军团部分红军在村里头架锅煮饭吃，但因当时不熟悉地形，挑了煤水煮的饭苦涩难咽，便来李瑞金的家里，请他的父亲带路找清亮水。当时他的父母亲怕被当成壮丁，特意用了一根拐杖装跛脚，最后发现红军很好相处，临走时还把剩的饭装进水桶送给他的父亲，看看还有没有用处，李瑞金老人的父亲回家立即向妻子说：“这些兵和以往的不一样咧!”梁隆贤会不厌其烦、如数家珍地一遍遍向友人讲述每一个老物件背后的故事。

拂去岁月浮尘，这些老物件，成了红军在遵义战役前夕途经桐梓艰难困苦、战火硝烟的最好见证。时至今日，红军在桐梓的足迹和故事被当地群众铭记，夺取桐梓，争夺娄山关，拉开遵义战役序幕的历史仿若再现。

传唱“红色歌谣”，永续精神

红军街，毗邻遵义会址，是游客必去的一个红色旅游景点。

每逢周六、周日下午两点到四点，在红军街的红歌长廊里，都聚集一群充满活力的老人，他们头戴红军帽、身着红军衣服、红军鞋，拉着二胡，弹着古琴，高唱着一首首红色歌谣，引得游人驻足聆听。他们的歌声已然成为红军街上一道靓丽的风景。

“我们以红歌的方式，传承红色基因、弘扬长征精神。同时，用歌声唱出红军在遵义发生的一个个惊心动魄、感天动地的故事，让更多人了解遵义，了解在遵义发生的红色故事。”文化艺术团团长刘天成告诉记者。

事实上，红军长征时，无论遇到多么残酷战斗及恶劣的环境，都没有放弃文化学习和开展文化宣传工作。

红色革命歌谣，对宣传文化内容、发动群众、推动运动起着重要的作用，成为鼓舞红军士气，战胜敌人的“文化武器”，以及鼓舞人民群众的精神粮食。

红色歌谣，大体分为宣传教唱和创作两大类，大量的歌谣粉碎了谣言，让群众明白了红军主张。

1935年1月，红军来到遵义，开展了一系列热火朝天的文化宣传活动。“红军之友社”与红军工农剧社的同志经常一起排演节目，在街口、路边高唱革命歌曲，并教会了遵义老百姓唱《当兵就要当红军》《上前线去》《决战在今朝》等歌曲，征服了遵义人民，动员和组织了五千遵义子弟参加了红军，壮大了红军队伍。

《随军西行见闻录》中写道：“遵义十二天中确有五千人加入赤军。此辈均系川黔滇籍之贫民或退伍者，对于川黔滇之地方情形均熟悉。此辈加入赤军，对于赤军有莫大作用。以后朱毛能转战于黔北者(系指四渡赤水战役)，此辈出力甚大也。”由此可见，红军宣传工作和红色歌谣的巨大战斗威力。

1935年2月24日，红军主动发起遵义战役，击溃黔军一个团，重占桐梓，揭开遵义战役序幕。26日，红军攻克天险娄山关。28日，再次攻占遵义城，歼灭黔军2个师。此战役歼敌20个团，俘敌3000人，取得了长征以来的重大胜利。

28日当天，红军文艺工作者莫休站在硝烟未烬的古城遵义，创作了热滚滚的《再占遵义歌》，“遵义城边的决战，我们胜利了，打得烟鬼王家烈，烟丢掉。遵义城边的决战，我们胜利了，这是胜利的开始，不要骄傲。”

当时，由于没有配曲，工农剧社社长李伯钊用苏联红歌《送别》填上，马上就教唱大家。它反映了会议之后，红军一反过去被动挨打的局面，纵横驰骋于40万敌军重重包围之中而取得伟大的胜利，并告诫红军指战员要戒骄戒躁，乘胜追击，再创佳绩。

二占遵义，遵义大捷;军心大振，雀跃欢歌。

红军仍不忘提高警惕，决不头脑发热，《再占遵义歌》这支战斗歌曲，坚定了红军战士的革命理想和信念，并为指战员送去了“这是革命的开始，不要骄傲”的警示“及时雨”，要勇于排除万难，直至取得最后的胜利。

此后，红色战斗歌曲《再占遵义歌》在群众中广为传唱，直至现在。

像这样的红色歌谣，作为革命文化的载体和组成部分，真实地记录了长征途中的光辉历程，成为解读长征精神的重要文本和视角。同时，红色歌谣也成为当今社会凝聚人心、战胜困难、开拓创新的强大精神动力。