五四青年节期间，在单位的组织下，我有幸到沂蒙红色教育基地参观学习，对红嫂有了更深刻的认识。
红嫂在我旧有的记忆里呈现的是一个穿着红色对襟大褂，蓝布裤子，脑后挽着乌油油发髻，耳边垂下一绺头发，身材苗条，体态优雅的芭蕾舞女演员形象。用乳汁哺育伤员，听起来多么具有浪漫主义的革命色彩，然而在红嫂纪念馆中，看到一张张真实的照片，才能理解当时的战争有多么残酷，舞台剧上表演的是美化了的历史，而照片中呈现的才是血淋淋的现实。
明德英被公认为红嫂的原型，她出身于贫苦人家，从两岁起就是一个哑巴。有一天，一个遍体鳞伤的八路军小战士艰难地跑到明德英家中，明德英急忙把小战士隐藏在一座石墓里，为他包扎伤口，因流血过多，小战士昏了过去，在周围没有水源的情况下，她毅然将自己的乳汁喂进小战士干裂的口中，之后又杀了两只母鸡熬成鸡汤为小战士滋补身体，经过明德英半个多月的精心料理，小战士终于康复并返回了部队。1943年，明德英又从鬼子的枪林弹雨中抢救出了13岁的小八路庄新民。
许来英，30来岁时参加了本村妇女救国联合会，和青年妇女一起，磨军粮、做军鞋，积极参加抗日活动，冒着日军的枪林弹雨和杀头的危险，将八路军伤员藏在自己挖的地瓜窖里，送水、送饭，采集中草药，擦洗伤口。
祖秀莲，将八路军战士藏在山洞里，每天送水送饭，为其擦洗伤口。为了让处于半昏迷状态，大小便也不能自理的八路军早日痊愈，自己一家吃糠咽菜，用纺线卖的钱买回米、面做给八路军吃。
李桂芳，组织32名妇女，带上8扇门板，以瘦弱之躯扛起门板架起火线桥，4人扛一扇门板，站在河中当桥墩。32名杰出女性，个个泡在冰凉的泥水中，双脚踏在河底的沙石上，引起双腿抽筋，疼痛酸麻，可谁也没喊叫一声。她们像32座坚固的桥墩，牢牢钉在那里，当最后一名战士从她们肩上通过后，她们都瘫倒在河岸边的沙滩上。
在莱芜战役、淮海战役，特别是孟良崮战役期间，有一个响亮的红色支前娘子军沂蒙六姐妹。她们不分昼夜，挑起了支前重担，发动全村男女老幼，为部队纳军鞋、护理伤病员等，战役期间，六姐妹和她们的乡亲们一天只吃一顿饭，整天忙碌着，操劳着，每天来回20多里山路。据不完全统计，在孟良崮战役期间，她们带领全村为部队纳军鞋500多双,她们还经常在村子，前线搞宣传，鼓舞士气。沂蒙六姐妹为战役的胜利做出了突出贡献。
送子参军、送夫支前，缝军衣、做军鞋、抬担架、推小车，舍生忘死救伤员，不遗余力抚养革命后代，沂蒙红嫂用“最后一口粮当军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”的大爱情怀谱写了一曲曲血乳交融的军民鱼水情。
女性，总是被人当成是柔弱的，需要被保护的。但残酷的战争中，她们却用自己的瘦弱双肩为八路军战士、为革命、也为新中国撑起了一片天。在用乳汁救活小战士时，她们是母亲，在用双肩搭起浮桥时，她们是战友，她们用自己的血汗，向世界证明了中国人是打不倒的，男人在前线抗战，女人就是他们最坚实的港湾，或许会一时被踩在脚下，却永远不会被奴役。
蒙山高，沂水长，好红嫂，永难忘。
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